Spanje je sestavni del življenja vsake osebe.Vsi sanjamo: včasih svetle in barvite, včasih pa zlovešče in zastrašujoče.
Osebno se vsakič, ko me zmede pomen nočne vizije, za pomoč obrnem na sanjsko knjigo.Zelo zanimiva različica takšne publikacije je egipčanska sanjska knjiga, ki je k nam prišla iz te velike civilizacije.Podrobneje o njem vam želim povedati v tem gradivu.
Značilnosti sanj v Starem Egiptu
Prebivalci starega Egipta so bili prepričani, dada so sanje božja sporočila od zgoraj.In postopek razlage nočnih sanj v Egiptu je temeljil na teoriji nasprotij: če je na primer sanjala smrt, potem človeka čaka dolgo življenje.
Obstajali so tudi posebni ljudje, ki so bili poklicani, da razlagajo sanje - imenovali so jih mojstri skrivnih stvari ali Piszy iz dvojne hiše.
In tisti posamezniki, ki so se želeli ozdraviti od bolezni, so morali piti posebno potico za spanje in nato preživeti celo noč v templju.Naslednji dan je duhovnik razlagal njihove sanje in uporabil priporočila oz.prejela v sanjah, na zdravljenje.
Starodavni zapisi o hindujstvu (imenovani tudi Puranas) nam govorijo, da so sanje sporočila božanskih bitij.V Upanishadah (ki se nanašajo na približno 1000 pr.n.št.) je navedeno, da se vsa dejanja nočnih vidov v resnici odvijajo med resničnim in duhovitim svetom.
Neverjeten svet nočnih sanj pomaga človeku, da se loči od svojih pomanjkljivosti, prispeva k manifestaciji izvirnega človeka.
Po mnenju mnogih znanstvenikov so se prvi pojmi o duhu in zagrobnem življenju začeli pojavljati v zelo starih časih in so temeljili na nočnih sanjah.
Resničnost sanj, ki so jo naselile božanske esence, žganja, različni pojavi in sami pragovi, je bil vir simboličnih sanj s pomenljivim opisom, ki so ga navadni prebivalci starega Egipta resnično radi vedeli.
Sorte egipčanskih sanjskih knjig z opisom
egipčanske civilizacije so nam pustile različne obsežne sanjske knjige.Večina jih je napotena na pozni čas, v kategorijo demotičnih besedil.Edini papirus Chester Beatty II pripada Novemu kraljestvu.Vsebuje razlage nočnih sanj, ki jih je v času klasičnega Egipta vladala elita.
To nenavadno najdbo so odkrili leta 1928 skupaj z drugimi besedili verskega, mističnega, upravnega, domačega in literarnega značaja v Deir al-Medini (majhna piramida,zgradili nad grobnico v Nekropoli kraljevi kiparji).
Pregled sanjske knjige starogrškega egiptovskega Kenherhepechefa
Znani starogrški egipčanski carski uradnik Kenherhechepheff je za seboj pustil številne listke, napisane v papirusu.
Določen del je lastnik napisal neposredno, preostali del maše (kot je na primer znana sanjska knjiga) pa je bil verjetno predstavljen mojstrom iz templjske Hiše življenja.
Treba je opozoriti, da sam Kenherkhepechef ni napisal tega svitka, ker je na verzu - zadnji strani papirusa veliko njegovih osebnih opomb - deli pesmi o bitki pri Kadešu in kopija njegovega sporočila Vezirju Merneptahu z močno razliko v slogupisanje glavnega besedila.
Glede na prefinjene punce in lep besednjak razumemo, da je ustvarjalec besedila očitno pripadal elitnim pisarjem, verjetnost, da je bil duhovnik, je zelo velika.
Kenherkhepechef je imel tudi dobro izobrazbo, podobno kot večina obrtnikov iz vasi, poleg tega pa ga je fascinirala mističnost (zaradi česar je med prebivalci Deir al-Medine vzbudil občutek strahu.
Ko je Kanherkhepechef umrl, ker ni ostal naslednikov, so pravice do knjižnice prešle na Amonnakhta, sina njegove druge žene. Slednja se ni vedela najbolje, saj je poskušala prisvojiti pravice do tega dela.
Poznejesvitki iz knjižnice so večkrat spremenili lastnike in na žalostTH sčasoma nekaj od njih bo neizogibno poškoduje.
je trebaTreba je opozoriti, da je knjiga sanj Kenkherkhepechef namenjena izključno predstavnikom močne polovice človeštva.Tega sploh ni težko razumeti - na začetku vsakega odstavka se omenjajo stavki, "če bi človek imel možnost videti sebe v sanjah ..." in podobno, na podlagi katerih je mogoče nedvoumno ugotoviti.
Značilnosti sanjske knjige starodavnih egiptovskih sanj
Demotična knjiga o sanjah je bila napisana tisoč let po knjigi Kenherkhephesefa.V njem je že razdelitev vseh sanjarjev na predstavnike obeh spolov - na primer, posebne ženske nočne sanje so namenjene ženskam.
V demotski knjigi sanj najdemo dokaj kratek seznam sanj z njihovo razlago v urarju dopisovanja starodavnih egiptovskih kategorij tistega časa.
Osnova sanjske knjige je kazen, pa tudi mitološke epizode, obredne prakse in etični standardi ere.
Ni znano, v kolikšni meri je ustvarjalca te sanjske knjige vodila tradicija razlage sanj, zato je težava ustrezna ocena lastnega avtorjevega prispevka k besedilu.
Čeprav po A. Gardinerju dejstvo, da je sanjska knjiga napisana v srednjeegipčanskem jeziku, kaže na to, da sega v zelo daljne čase.
Začetno omembo sanj kot vira določenega znanja lahko najdemo celo v Merikarjevih učenjih, ki nam kažejo skrb božanskih bitij do ljudi: Višje sile so izumile magijo oz.ki je bilo močnejše od katerega koli orožja in je lahko odražalo vse, kar se lahko zgodi, vendar se ni zgodilo.
Razločne značilnosti starogrške egipčanske sanjske knjige slednikov Sethu
S pomočjo te zbirke sanj je povprečen Egipčan lahko hitro pogledal v svojo prihodnost.
Zdaj se lahko s pomočjo tega besedila bolje orientiramo po krajih, upanju, socialnih težavah, sistemu prepričanj in še marsičem, kar je nekoč skrbelo za sodobnike Ramzesa II.
Glede samega besedila sanjske knjige najdemo v njej razlago dveh skupin sanjačev.Na žalost se začetni del besedila ni ohranil, na koncu pa opazimo začetek novega odseka - Začetek sanj Sethovih privržencev.Podrobno opisuje telesne in duhovne lastnosti te vrste predstavnikov močnejšega spola.
Kar zadeva prvi del papirusa (ki je najverjetneje izgubljen), je opisala še eno kategorijo prebivalcev Starega Egipta - verjetno spremljevalke zbora.Sklicevanja na njih najdemo že v dneh Piramidskih besedil.
Posebno pozornost je treba posvetiti opisu Sethove osebe: na telesu ima kodraste lase, obilno vegetacijo, brado, ljubi alkohol in se pogosto prepušča ljubezenskim radostim.
Poleg tega besedilo pojasnjuje, da se ta posameznik lahko rodi celo v zelo dobri družini, a na splošno zaradi svojih kršenih okusov, manira - ves njegov lik je podoben nižjim slojemdružbe.Zaradi tega se znajde zunaj sistema popolne družbe, kot bi moral biti za tradicionalnega Egipčana.
Papirus je do danes ohranil le štiri različice sanj iz množice Sethovih privržencev, kar je seveda povsem premalo za določitev globalnih zaključkov.
V prihodnosti se bo ideja o tem, da ima isti nočni vid korenito različne semantične obremenitve za različne skupine sanjarjev, aktivno razvijala v demotičnih sanjskih knjigah, predvsem pa - v delih, namenjenih poštenemu spolu.
Zdaj poznate glavne značilnosti egipčanske sanjske knjige in njene različne različice.
Na koncu priporočamo, da si ogledate zanimivo tematsko video gradivo:
Marissa
