Zakramenti pravoslavne cerkve: kratek opis in pomen

Moja majhna hčerka je v cerkev prišla pri petih letih in se zelo bala nad novo situacijo.Morala sem čakati nekaj let, da se je otrok mirno in dobronamerno odpravil na izlet v tempelj.To je bila moja napaka, saj dekleta nisem vnaprej pripravil in si nisem razložil pomena obiska božjega templja.Ko se je moja hčerka navadila in se navadila na novo okolje, je takrat krstno zaupala.Po tem sem ji razložil, kaj so zakramenti pravoslavne cerkve, in ona je z veseljem sprejela zakrament in odšla k prvi spovedi.V članku želim govoriti o sedmih cerkvenih zakramentih in kakšno vlogo igrajo v življenju vernika.

Nekateri cerkveni obredi so zakramenti, ki so človeškemu razumu nerazumljivi.Na primer, med zakramentom obhajila se kruh čudežno spremeni v Kristusovo telo, vino pa v kri.Da bi to sprejel, je potrebna vera, da je kaj takega možno in dopustno.

Podrobno razmislite o 7 zakramentih pravoslavne cerkve:

Te zakramente je določil sam Gospod Kristus, zapovedal ještudentje, da bi ljudem prinesli luč božanske resnice evangelija.Z zakramenti pridobimo milost Svetega Duha, usmiljenje in zveličanje.Po pridobivanju milosti se zakrament razlikuje od drugih ceremonij in dejanj v cerkvi.

Če se med bogoslužjem ali spominskim bogoslužjem zanašamo na božje usmiljenje in nismo prepričani, ali bomo prejeli odgovor.Da se med zakramenti božja milost neprestano zadržuje na vernikih. Če med obrednimi dejanji izražamo svojo vero in spoštovanje do Boga, potem se med zakramentom milost spušča na jato .

Obhajilo je najpomembnejše od vseh zakramentov cerkve, ko je vernik v duhu združen z Odrešenikovim mesom in krvjo.Zahvaljujoč njemu pridobimo dediščino večnega življenja.Beseda "evharistija" je iz grščine prevedena kot "zahvalo."Zahvaljujemo se Jezusu za dar odrešenja duše.

Drugi najpomembnejši je zakrament duhovništva: posvečenje in posvečenje.Ordinacijo opravlja škof in izkazuje milost Svetega Duha.

Krst je še posebej pomemben pri zakramentih, saj se s pomočjo njega število kristjanov veča.Preostali cerkveni zakramenti so potrebni za razkrivanje krščanskega življenja in svetosti cerkve.

Kakšne darove prejme človek med zakramentom:

Trije zakramenti so edinstveni, torej se izvajajo le enkrat v življenju.Sem spadajo krst, maziljenje in duhovništvo.Preostali zakramenti se ponavljajo, ko verniki sodelujejo.Na primer, zakrament kongregacije lahko poteka vsako leto, zakrament spovedi pa vsak teden.

Ta zakrament je sam Gospod Kristus postavil, ko je bil osebno krščen vJordanOdrešenik je po svojem vstajenju ukazal apostolom, naj krstijo ljudi v imenu Svete Trojice.Krst se izvaja samo enkrat, ker je nemogoče dvakrat roditi v duhovnem telesu.

Trikratno potopitev v vodo je simbolično oprala izvirni greh.Po krstu se vernik krsti in lahko sodeluje pri svetih darilih.

Po krstu je hudičeva moč nad dušo popolnoma uničena, zdaj lahko kristjan samo zavede.Zakaj pravoslavna cerkev krsti dojenčke, ki ne razumejo, kaj se z njimi dogaja?Da bi to naredili, so jim dani botri, ki se zavzemajo za svojega botra in se od njega zahtevajo, da ga izobražujejo v tradiciji vere.Če botri ne izpolnijo svoje dolžnosti, jim to na pleča postavlja težko breme greha.

S tem zakramentom kristjan pridobi od Svetega Duha posebno milost za krepitev v veri in sledenje potiresnice.To je pečat Svetega Duha na človeku.Apostoli so opravljali maziljenje s polaganjem rok, kasneje se je ta obred začel izvajati drugače - z maziljenjem svetega sveta.

Miro je posebej pripravljeno olje s kadilnimi snovmi (40 predmetov), ​​ki so ga blagoslovili apostoli.Pozneje so miro začeli posvečevati njihovi privrženci - škofje.Danes je svet posvečen škof.S pomočjo posvečenega sveta se postavi pečat Svetega Duha.Prvo mazanje se zgodi takoj po krstu osebe.

Pečat Svetega Duha je postavljen na čelo, oči, ustnice, ušesa, srce, okončine.Tako se posvečujeta duša in celotno telo neofita.Pravzaprav sta krst in mazanje dvostransko dejanje.Človek se ob krstu rodi duhovno in maziljenje podarja moč Svetega Duha.Po maziljenju postane vernik podoben pomazanemu s Kristusom.

Kesanje je potrebno za kristjana, očisti ga grehov svobodnih inneprostovoljno Jezus Kristus je blagoslovil učence, da so oprostili grehe črede:

Za spovednika je treba priznati svoje grehe, se iskreno pokesati in se trdno nameravati izboljšati.Jezus Kristus je človeško prevzel grehe prostovoljno in trpel za vsakega od nas.Šlo je za prostovoljno žrtvovanje, zato se mora kristjan zavedati veličine Odrešenikovega daru in ne biti nehvaležen.Priznati svoj greh je priznanje žrtvovanja odkupnine in odločitevPopraviti je hvaležnost za dar odrešenja duše.

Sveti očetje pravijo, da je kesanje temelj krščanskega življenja. Človek je po svoji naravi šibek in šibek duhovno, zato upa samo na božjo milost in usmiljenje pri odrešenju.Vendar pa ne moremo Božjega usmiljenja spremeniti v pogruntavščino in greh na brezobziren način.To je izraz hvaležnosti za Odrešenika.Grehi se vernika oddaljujejo od Boga, iskreno kesanje in popravljanje pa se zbližata. Kesanje se imenuje tudi krst solz.

Vendar se je treba spomniti, da Bog vidi srca ljudi, zato formalno kesanje nima moči in odpuščanja.Če človek v svojem srcu razmišlja o grehu, ki se uradno pokaje, mu to povzroči veliko škodo.Temu rečemo duhovna bolezen.Pravoslavni morajo priznati svoje grehe, sprejeti trden namen, da se znebijo strasti in prosijo Gospoda za pomoč pri popravljanju.

Iskreno kesanje nas pripravlja na zadnjo sodbo .Kdor nenehno izpoveduje in si prizadeva izboljšati sebe, se ne more bati odgovarjati pred Bogom.Ni se treba sramovati duhovnika, ki ga izpovedujete, saj ga je v ta namen postavil sam Bog.Človek se mora bati in se sramovati nerazrešenega greha.Če oseba trpi zaradi pozabe, lahko svoje grehe napišete na papir in jih preberete duhovniku.Pomembno je, da ničesar ne pozabite.

Ko je otrok star 7 let, ga morajo starši pripraviti na prvo spoved, od katere je odvisno njegovo prihodnje življenje kot kristjan.Otroka ne morete prestrašiti z Božjo kaznijo, vzbuditi morate božjo ljubezen in pogosteje govoriti o njegovi skrbi.Strah pred kaznijo lahko vodi do nadaljnjega opustitve odraslega otroka iz vere.

Otroku je treba pomagati premagati sramežljivost pred spovedjo, pomagati in odobriti njegovo odločnost, da pove o grehih.Zato se na prvo priznanje otroci pripravijo vnaprej in se ne soočijo z dejstvom.Naloga staršev je razložiti pomen kesanja in nevarnosti grešnih dejanj za dušo.Nevarnosti otroku ne smemo predstavljati kot nekaj usodnega, ampak božjo žalost - ljubečega očeta.Otroku je treba vzbuditi zaupni odnos do duhovnika in spoved, razložiti pomen kesanja za njegov pravilen odnos s svojim nebeškim očetom.

Evharistija je eden pomembnih zakramentov, ko verniksodeluje pri svetih darilih in postane eno z Jezusom Kristusom.Brez obhajila je nemogoče vstopiti v večno življenje in pridobiti dediščino nebeškega kraljestva.Evharistijo je Gospod Kristus določil na zadnji večerji, ko je lomil kruh in ga imenoval njegovo telo.Davši apostolsko vino, ga je poimenoval njegova Kri.Od takrat verniki nenehno prejemajo sveto obhajilo pri bogoslužjih.

Kako se lahko vino pretvori iz krvi, kruh pa v telo?Nemogoče jerazložite logično, saj govorimo o duhovnih stvareh.Vino in kruh ne spreminjata svojih fizičnih lastnosti, spreminja pa se tudi njihova duhovna komponenta.

Vendar apostoli opozarjajo, da je obhajilo svetih darov vredno, saj jenedostojno obhajilo jesti in piti samoobsojanje .

Zakrament obhajila se v grščini imenuje evharistija (zahvala).Je v službi in je osrednji del bogoslužja.Iskreno sodelovanje v cerkvenem življenju in občestvu naredi vernika resničnega Kristusovega služabnika in sledilca njegovih zapovedi.Kajti vera brez del je mrtva.Evharistija je spomin na prostovoljno žrtvovanje Kristusa, služi kot izraz hvaležnosti za zveličanje in dedovanje Božjega kraljestva.Jezus je prostovoljno odšel v križevo trpljenje in odpustil svoje telo in kri za odkup grehov človeštva.V zahvalo za to žrtvovanje verniki vsak teden sodelujejo pri svetih darilih.

Duhovnik postane duhovnik z namenom posvečenja.Od tega trenutka posvečeni dobiva milost za služenje v cerkvi.
Iniciacija diakona pridobi pravico udeležbe in pomoči pri upravljanju cerkvenih zakramentov, duhovnik pošilja zakramente, škof (škof) pa posveti druge za opravljanje cerkvenih zakramentov.Zakrament duhovništva je določil Odrešenik.Apostoli so ta zakrament postavili s polaganjem rok.Tako je kontinuiteta dosegla naš čas, v pravoslavnihtradicije duhovnikov imenujejo sveti očetje ali duhovniki (naklonjeni).Škof se imenuje Gospod, patriarh pa vaša Svetost.

Blagoslov posveti enega od duhovnih in telesnih tegob.Ta zakrament se izvaja tako za zdrave ljudi kot za hudo bolne.Združevanje se izvaja tudi pri umirajočem človeku, da bi osvobodil svojo dušo od znanih in neznanih grehov.Med zborovanjem se vernik namaže s posvečenim oljem in s tem prikliče božjo milost.

Zakaj se blagoslov svetosti imenuje združevanje?Ker zakrament pošilja 7 duhovnikov (katedrala).Toda v sodobni praksi lahko en minister pošlje blagoslov.Prva zborovanja so opravili apostoli, prejemali so milost za ozdravljenje bolnih.

Bolan človek pridobi milost zdravljenja, vendar ne vedno.Odvisno je od božje milosti in ne od gorečnosti duhovnikov pri branju molitv in spisov.Kako se združitev razlikuje od kesanja?Dejstvo, da se verniki odpuščajo tudi tisti grehi, na katere je pozabil ali ni pozoren.Verjame se, da bolezen prehiti človeka zaradi storjenih grehov, zato je zelo pomembno, da se pred poenotenjem pokašamo.Če je kristjan nezaveden, potem se združevanje izvaja brez njegove udeležbe.Vendar bi morala biti ta oseba dejaven član cerkve in ne bi smela biti samo pravoslavna.

Ambrose Optinski je dejal:

Evangelij navaja, da so apostoli, ki so prejeli milost zdravljenja, ozdravljeni s mazanjem z oljem veliko bolnih.In zdaj zakrament blagoslova pomaga dvigniti hudo bolne ljudi na noge in iskrene vernike razbremeni duhovnih in telesnih žalosti.Čudeža ozdravljenja ni mogoče razložiti racionalno, saj se zgodi z močjo Svetega Duha in Božjo milostjo.

Obstaja splošno prepričanje, da se poenotenje izvaja izključno na umirajočih ljudeh.To ni pravilno mnenje, saj so apostoli odredili posvetitvo z oljem preprosto hudo bolnih in neprijaznih ljudi.Vendar je blagoslov zadnje mazanje v življenju vsakega kristjana, ki je na robu večnosti. Ne bi smeli pasti vraževernosti in razmišljati, da bo bolnik po odklonu zagotovo umrl.To je zmota , ker je veliko bolnikov po golem blagoslovu popolnoma ozdravljeno.

Ali moram še naprej jemati zdravila po nabiranju?Seveda je potrebno dokončati zdravljenje, kot ga je predpisal zdravnik.Takoj, ko se bolnik bolje počuti, naj pridete v cerkev k obhajilu.

Med cerkveno poroko mladoporočenca prejmeta milost Svetega Duha inblagoslov za uspešno življenje v zakonski zvezi.Poroka simbolizira združitev Gospoda Kristusa s cerkvijo, zato se poroka šteje za sveto.Apostol Pavel je opozoril:

Treba je razumeti, da poroka ni nekakšen magični obred, ki večno povezuje moža in ženo.Zakonca bi moralavodite pobožno življenje, sodelujte v cerkvenem življenju in vzgajajte otroke v pravoslavnih tradicijah.Bog pošilja svojo milost tistim, ki so poročeni, vendar morajo živeti evangelijske zapovedi.Na žalost tega ne razumejo vsi pari do konca, ampak preprosto upajo na čudež ali čarovnijo.