Z oživitvijo tradicij pravoslavne cerkve je krščanstvo trdno vstopilo v naše življenje.Vendar pravoslavni verniki ne razumejo vedno pravilno obredja in zakramentov cerkve, s katerimi je povezanih veliko vprašanj.Razmislite o enem od njih: je striženje zakramenta ali obred?Kaj se zgodi, ko so bili menihi ali redovnice?Kaj je potrebno, da postane menih?Dotaknimo se tudi zgodovinskih trenutkov, povezanih s tem dejanjem.
Pomen pohodov
Monastika se je rodila v četrtem stoletju našega štetja kot oblika umika iz svetovnega življenja zaradi ravnanja pobožnega življenja v molitvah in delu.Vsi vedo, da se v času tonziranja lasje prerežejo navzkrižno s krono glave.Pomen tega obreda ima starodaven pomen - zanikanje lastne volje, prostovoljno ali neprostovoljno služenje gospodarju.V krščanstvu se je ohranil tudi stari smisel za služenje, le shearer se v službi ne človeku, ampak Jezusu Kristusu.
V krščanstvu je obred strnjenja vključeval tudi elemente krsta: spreobrnjeni dobi novo ime.Podobnost krstu ima določen pomen, saj se človek odreče staremu načinu življenja in najde nov, angeličen način.Kakšna je razlika med samostanskim gojenjem in krstom?
Obred krsta človek sprejema v povojih, torej jenezavedna izbira.Mnogi kristjani se ne zavedajo, da so svoje življenje posvetili služenju Gospodu in vodili neustrašen življenjski slog.Zakrament tona je sprejet v zavestni dobi, ko se je človek odločil, da zapusti svet hrupa in se popolnoma posveti služenju Bogu.
Pomen striženja las:
- daritev Bogu z zgornjega dela našega telesa;
- zanikanje slabih misli, predanost uma Bogu.
Tako se človek podvrže nekakšnemu večkratnemu krstu.Še en del pa je dodan zaobljubam služenja Bogu - duhovna poroka s Kristusom.Duša meniha ali redovnice je v tem času združena z nerazdružljivimi zakonskimi vezmi s Kristusovim duhom in postaja eno z njim.
Samostanski ton je sklenitev duhovne zakonske zveze s Kristusom in zanikanje svetovnega življenja.
Ali je vredno pojasniti, da je ta zakonska zveza za vse življenje?Kot se spominjamo, je bil Kristus križan in s smrtjo odkupljen za grehe svoje neveste - cerkve.Zdaj pričakuje svojo nevesto v nebeški komori nebeškega kraljestva.Prirejala jo je redovnica - zelo lepa poročna slovesnost v nebeškem ženinu, vendar so ga pogosto uporabljali kot nasilno dejanje.O tem obstaja veliko zgodovinskih dejstev, na primer o nasilnem tonu žene Petra Velikega.
V čem se redovniki razlikujejo od navadnih krščanskih vernikov?Najprej nenehna komunikacija z Gospodom.Menihi so popolnoma odsekani od svetovne bute in razmišljajo le o zgornjem svetu.Lahko rečemo, da živijo v drugem svetu zdaj, na zemlji.
Zgodovina striženja
Približno v 17. stoletju je bilo striženje izvedeno na poseben način - popolnoma si je obrisal dlake na kroni glave.To je mogoče videti na ikonah tistega časa.Kakšen pomen ima takšna pričeska?Menijo, da so lasje okras človeka in celo ponos.Če torej človek prostovoljno odvzame ponos, je to izraz poslušnosti Bogu.
Če se spomnimo biblijske zgodbe Samsona in Delila, postane jasno, da lasje vsebujejo tudi mistično moč.Ko je izgubil dele las, je Samson skupaj z njimi izgubil svojo čudežno moč.Od danes naprej menih ne potrebuje ne lepote ne ponosa niti svetovne sreče in moči - to prostovoljno zavrača.
V sodobni pravoslavni cerkvi se celotna krona glave ne obrije, ampak preprosto izreže ključavnice las navzkrižno.Vendar je to le vidni del zakramenta tonziranja.Dejansko striženje je sestavljeno iz več delov, ki se pojavijo po določenem času.
Pripravljalni del za odtezanje:
- dela;
- poslušnost;
- samostana.
Kdo je delavec v samostanu? To ni menih, ampak laik, ki dela v samostanskem samostanu.Delavec je lahko družinski človek, ki je že nekaj časa v samostanu.V samostan lahko pride celo cela družina; ta običaj je v sodobni Rusiji dobil široko področje uporabe.Mnogi laiki raje preživljajo delovne počitnice v samostanih.Čin delavca ne pomeni nadaljnjega samostanskega življenja.
Kdotak novinec? Njegova vloga v samostanu se ne razlikuje veliko od vloge delavca - skupaj opravljata isto delo.Vendar pa za razliko od delavca, ki je po statusu preprosto gost, novak spada v samostansko skupnost in je njen član.Ubogljivost je preizkusno obdobje pred striženjem.
Če nosite samostanska oblačila in rezati lase, ne daje pravice biti menih.Menih je oseba, ki je sprejela zaobljubo samostana.
Poslušnost obstaja v dveh oblikah - s pravico do nošenja samostanskega rafa in brez pravice.Pravica do nošenja poveljnika privede novinca v čin meniha in se imenuje krča.Ta novinec prejema tudi milost, da bi menihi uglasbil z novim imenom.Je menih polni menih?Še ni, saj ni dal samostanske zaobljube službe.
Rasoforo lahko primerjamo z zaroko, shemo pa s poroko.
Monastiko imenuje tudi druga beseda - ryasophore.Rasoforski menihi se imenujejo hieromonki in lahko prevzamejo duhovništvo.
Rezan kot zakrament
Zdaj bomo razmislili o korakih iniciacije v redovnika.V sodobni pravoslavni cerkvi obstajajo tri oblike tona:
- Riasophore;
- plašč (majhna shema);
- velika shema.
Kakor razumete, se v meni pojavlja resnični samostan.Shema se od rassoforja razlikuje po izgovarjanju zaobljube samostana.To pomeni, da človek s Kristusom sklene nebeško zakonsko zvezo in je v celoti predan službi.Majhna in velika shema je sestavljanje zaobljub.Kaj so potemse med seboj razlikujejo?Odgovora še ni, saj se v naročju cerkve še niso odločili o teh ureditvah.
V atonskem samostanu so na primer takoj strigli veliko shemo, tako da so jo obšli.Toda v Ruski pravoslavni cerkvi so v veliko shemo uvrščeni le starejši menihi, ki niso sposobni opravljati običajne pokorščine.Očitno je to posledica posebnosti ruske pravoslavne tradicije.V resnici se majhna shema ne razlikuje od velike in menih plašč prevzame polno samostansko tonzijo.
Številni so zainteresirani, toda kako se redovnica rodi v ruski pravoslavni tradiciji?Ritualno dejanje se začne z branjem troparije o bludnem sinu.V tem času se bodoča redovnica plazi po trebuhu v središču templja, kjer ostaja v položaju, da se obrne na tla z iztegnjenimi rokami s križem.Takšno dejanje je simbol kesanja in zavedanja svoje grešnosti.
Nato so ji naročili, naj se dvigne s tal in objavi svojo odločitev, da bo svoje življenje posvetila Bogu.Oblikovalec hkrati opozarja, da je sam Jezus Kristus prevzel zaobljubo samostana skupaj z Materjo božjo in vsem nebeškim gostiteljem.Po tem se bodoča redovnica zaobljubi:
- , da bosta stalno prebivala v stenah samostana;
- molite in postite;
- se neomajno držijo samostanskih konvencij;
- potrpežljivo prenašati vse preizkušnje;
- ne razmišljati o zemeljskih zakonih;
- ubogajo opat in sestre;
- ne razmišljati o zemeljskih dobrinah.
Po zaobljubah shearer razjasni značilnosti samostanskega življenja, polaga naglava striženega Svetega pisma in moli za opomin in pouk Svetega Duha.Po tem naj striži trikrat dvignejo škarje od tal in jih trikrat dajo opatu.Ta ukrep je nujen, da se zagotovi prostovoljna odločitev o tonu.Ženska se lahko še vedno odreče svoji odločitvi, dokler se škarje ne dotikajo njenih las.
Na novo narejena redovnica najprej sliši novo ime, ki se bo zdaj imenovalo.Vnaprej nikomur ne povedo imena, to držijo v skrivnosti.Nato je redovnica oblečena v nova oblačila, ki jih mora poljubiti.Poljubi tudi opatovo roko.Po tem ji dajo prižgano svečo, križ in rožni venec.
Toda to je samo zunanja obredna stran, pred novopečenimi, ki jih čaka življenje v duhu, postu, stalni molitvi in aktivnem kesanju.To početje naredi notranje ponovno rojstvo in posvečenje templja telesa redovnice.
Razlika med obredom in zakramentom
Ali je cerkveni obred cerkve?Zagotovo je to zakrament, ne preprost obred.Razlika med zakramentom in cerkvenim obredom je precej pomembna.Človek med zakramentom pridobi novo kakovost, nov status - nekaj, česar prej ni bilo.Na primer, krst je zakrament.V cerkvenem jeziku se pridobitev novega imenuje daritev ali transubstancijacija.
V času krsta se voda skrivnostno naseli v svetem, postane nosilec božje milosti.In sam se krščenemu moškemu iz omahe ponudi v novem.V zakramentu obhajila preprosto vinoje položena v Kristusovo kri, kruh pa v telo Kristusovo.Obhajilo skrivnostno pade v novo bitje, v katerem prebiva božja milost.
Torej je monaštvo drugi krst človeka.Odpuščeni so vsi pretekli grehi in on se poda na novo pot sledenja Kristusu.Svetnik Simeon Solunski je o zakramentu tonziranja zapisal:
Kljub temu tonarija ne gre zamenjevati s krstom, saj človek med točenjem obnavlja svojo naravo.Krst je namenjen odpuščanju grehov.Krst človeku duhovno rodi in tona ustvari iz njega angelsko osebo - navsezadnje živi v deviškosti zaradi pridobitve nebeškega kraljestva.
Zakaj je menih dobil novo ime, kot v zakramentu krsta?Odgovor leži v ravnini starozaveznih dogem.Vidimo, da je Gospod človek vedno imenoval novo ime, ko je dajal nove moči.Kristus je v Novi zavezi nadaljeval to tradicijo, ko je svojim učencem dal nova imena.Novo ime pomeni nov odnos osebe, ki je imenovana, s tistim, ki mu je to ime dal.Menih poda zaobljubo pokorščine, kar pomeni, da se med njim in Bogom vzpostavi nov odnos.
Kdo daje novo ime strižniku?Tisti, ki izvaja tonzilo.To je njegovo izključno pooblastilo.Kakšna so načela imena?Odvisno je od tradicije samostana ali od izbire tistega, ki ga pokliče.
