Molitev za posvojitev prosporja in svete vode

Molitev za sprejetje prosphore in svete vode mora biti znana vsem krščanskim vernikom.Je jedrnat in preprost, zato ga pomnjenje ne bo težko.

Obred sprejemanja svete vode in prosforje

Zaužitje prosporje in sprejem svete vode je postopek, ki ga mora spremljati križev transparent.in izgovori molitev.Obred zahteva spoštljiv odnos.

Prospforo in sveto vodo sprejemajo samo na prazen želodec po jutranjih molitvah: iz vode se pije majhen požirek, iz prosporje se okusi tudi majhen košček.Če želite to storiti, morate poskusiti, da ne bi padla niti ena drobtina svetega kruha.

Uporaba prosporja s sveto vodo po zapuščanu Georgija Zadonskega ščiti človeka pred mahinacijami nečistega duha, posvečuje njegovo telo in dušo, razsvetljuje njegove misli in ga približa Gospodu Bogu.

Prospera ni mogoče vzeti zjutraj na predvečer svetega obhajila.Na ta dan ta omejitev velja za katero koli vrsto hrane.

Molitev za sprejetje prosphore in svete vode: besedilo

Besedilo molitve, ki spremlja prehranjevanje prosporje in blagoslovljene vode, je naslednje:

)

Prosphora in njen izvor

Poreklo izvoraprosphora, povezana s prvimi stoletji krščanstva.Beseda "prosphora" iz grščine se prevaja kot "daritev".Prosphora se je imenovala donacija, ki so jo verniki prinesli s seboj na čaščenje - kruh, vino, vosek za sveče, oljčno olje (olje).To donacijo so sprejeli diakoni, seznami tistih, ki so prišli s daritvijo, pa so bili z molitvijo omenjeni med posvetitvijo hrane.Poleg tega bi na ta seznam lahko uvrstili tudi mrtve ljudi, ko so sorodniki v njihovem imenu prinesli prospfor.

Del prosporja - kruh in vino - so bili diakoni ločeni zaradi daritve v Kristusovem telesu in krvi, vosek je šel v sveče in vse, kar je ostalo- razdeljena vernikom.Kasneje se je samo kruh, uporabljen med liturgijo, imenoval prosphora.Sčasoma je cerkev namesto navadnega kruha začela peči prospfor v sodobni obliki.

Prosphora je kruh, zbran iz dveh ločenih delov:

  1. Zgornji del je spečen s posebnim tesnilom v obliki štiritastega enakostraničnega križa.Na vodoravni prečki križa sta postavljena simbola IC in XC ( Jezus Kristus), nanj pa sta postavljena HI in KA (prevedeno iz grščine kot "zmaga").
  2. Spodnji del spominja na navaden hlebec.

Prosphora je spečena iz moke, katere ustvarjanje je vzelo veliko zrn iz neštetih ušes koruze, zato simbolizira tako naravo posameznika, ustvarjeno iz mnogih naravnih elementov, kot celotno človeštvo kot celoto, sestavljeno iz številnih ljudi.Spustite jodel je poosebitev plodnega, zemeljskega principa človeka in človeštva, zgornji, s pečatom, je duhovno načelo.Po cerkvi je človeška narava prežeta z Božjo navzočnostjo, zato se v testo za prospfor dodata sveta voda in kvas: posvečena voda je simbol božje milosti, kvas pa življenjska moč Svetega Duha.

Razdelitev prosporje na 2 dela ni naključen pojav.Deli simbolizirajo delitev človeka na meso (voda in moka) in v dušo (sveta voda in kvas), ki sta med seboj neločljivo povezana.Verniki lahko po bogoslužju prejmejo prosphoro v svoje roke - za to je treba pred začetkom bogoslužja predložiti opombo "O zdravju" ali "Na počitek".Za vsako ime, navedeno v opombi, se vzame košček prospore.

Antidor(prevedeno iz grščine kot "sočutje") je majhen del prosporja, iz katerega je bilo proscidu vzeto Sveto Jagnje.Antidor se po končani liturgiji deli vernikom.Jesti ga je treba v stenah templja, na prazen želodec, s spoštovanjem v duši, ker je sveti kruh z Gospodovega oltarja.

Artosje popolna prosofora.Skupaj s podobo Kristusovega vstajenja v času svetlega tedna zaseda glavno mesto v cerkvi.Po velikonočnih praznovanjih se delijo vernikom.Delci arthosa so skrbno shranjeni kot duhovno zdravilo za tegobe in slabosti.Okusimo ga le v posebnih primerih in vedno z besedami "Kristus je vstal!"

Prosphora in artos morata biti shranjena tudi v rdečem kotu polegikone.Če se pokvarijo, jih je treba sežgati z lastnimi rokami ali z istim namenom odpeljati v cerkev ali pustiti, da tečejo po čisti reki.

O izvoru svete vode

Sveta voda je bila z vernim kristjanom vse življenje.To je eno največjih svetišč krščanstva.S to besedo - svetišče - je njeno grško ime „agiasma“ prevedeno v ruščino.

Sveta voda simbolizira Božjo milost: vernike očisti pred duhovno negativnostjo, krepi tako telo kot dušo.Sveta voda je praktično glavni atribut zakramenta krsta.Trikratno potopitev vanjo človeka kopa od grešnih nečistoč, ga obnavlja, naredi bližje Jezusu Kristusu.Posvečena voda se uporablja tudi pri vseh krščanskih obredih posvetitve, pri molitvah, verskih procesijah.

Vsak verujoči pravoslavni kristjan na dan Bogojavljenja črpa blagoslovljeno vodo, jo nosi v svoj dom in jo hrani kot drago svetišče skozi vse leto.Agiasma se prenaša z vsemi vrstami bolezni in jo uporablja skupaj z molitvijo.

Že dolgo je dokazano, da ima sveta voda izjemne lastnosti.Sveže ostane vse leto po Bogojavljenju.In o njenih zdravilnih sposobnostih je pisal sveti hierarh Dimitrij iz Khersona.Bogojavljeno vodo je široko uporabljal Sahovski menih Serafim, dajal jo je romarjem.Veleposestnica Ambrozija Optinski s pomočjo nje je na noge dvignila celo smrtno bolne ljudi.Serafim Vyritski je sveto vodo označil za najmočnejšegazdravilo, svetoval ji je, naj poljubno hrano poškropi, da jo vsako uro v žlici, da jo bolni osebi.

Blagoslov vode poteka dvakrat - na Bogojavljenje in na dan Bogojavljenja.Cerkev verjame, da je hagiasma duhovno-telesno bitje, ki povezuje nebo in zemljo.Naj bo v vsaki hiši, kjer verjamejo v Boga.Shranjujte sveto vodo v rdečem kotičku, poleg ikon.