Božje zapovedi in smrtni grehi so osnovni zakoni krščanstva; vsak vernik se mora držati teh zakonov.Gospod jih je dal Mojzesu na samem začetku razvoja krščanstva.Da bi ljudi rešili pred padcem, jih opozorite pred nevarnostjo.
Deset božjih zapovedi
Prva :
Jaz sem Gospod, Bog vaš, in drugi bogovi polegnaj ne bom.
Drugi :
Ne ustvari si idola ali nobene slike;ne časti in jim ne služi.
Tretji :
No, sprejeli so ime Gospoda, svojega Boga, zaman.
Četrta zapoved:
Zapomni si dan sobote: delaj svoje zemeljsko šest dni ali delaj, sedmi dan počitka pa posveti Gospodu, Bogu svojemu.
Peta :
Častite mater in očeta, da se počutite dobro in da dolgo živite na zemlji.
Šesta zapoved:
Ne ubijaj.
Sedma zapoved:
Ne prešuštvu.
Osma zapoved:
Ne kradi.
Deveto :
Ne izpričaj lažne priče pred svojim bližnjim.Ne dajte lažnih prič.
Deseta :
Ne zaželi si ničesar, kar pripada drugemu: ne sosedove žene, ne želi si njegove hiše, ničesar drugega, kar pripada tistemu sosedu.
Razlaga Deset Božjih zakonov:
Deset zapovedi Jezusa Kristusa, prevedene v običajni jezik, navajajo, da je potrebno:
- Verjemite samo enemu Gospodu, enemu Bogu.
- Ne ustvarjajte idolov zase.
- Da ne omenjam in ne izgovarjam imena Gospoda Boga tako.
- Vedno se spomnite na soboto, glavni dan počitka.
- Spoštuj in časti starše.
- Ne ubijajte nikogar.
- Ne prešuštite, ne spreminjajte se.
- Ne ukradite ničesar.
- Ne lažite nikogar, ne lažite ljudi.
- Ne zavidajte svojim tovarišem, prijateljem ali samo znancem.
Prve štiri božje zapovedi se neposredno nanašajo na odnos človeka do Boga, ostale - na odnos ljudi med seboj.
zapoved ena in druga:
Pomeni Gospodovo enotnost.Je cenjen, spoštovan, velja za vsemogočnega in modrega.Je tudi najbolj prijazen od vseh, zato je treba, če hoče človek prerasti v vrlino, iskati v Bogu."Ne moreš imeti drugih bogov razen mene."(Izhod 20: 3)
Citat: „- za kaj potrebuješ druge bogove, saj je tvoj Bog vsemogočni?Ali je kdo modrejši od Gospoda?On jeusmerja pravične misli skozi človeške vsakdanje misli.Satan vlada skozi pasti skušnjave.Če častite dva boga, imejte v mislih, da je hudič eden izmed njih. "
Religija pravi, da je vsa moč v Bogu in v njem samo ena, iz te prve zapovedi sledi naslednje.
Ljudje slepo molijo za slike z drugimi upodobljenimi idoli, nagibajo glave, poljubljajo duhovnikove roke itd.Drugi Božji zakon govori o prepovedi oboževanja stvaritev in spoštovanju njihove ravni s Stvarnikom.
„Ne ustvarite zase izrezljane ali druge podobe tistega, ki je zgoraj na nebesih, pod zemljo ali v vodah pod dnom zemlje.Ne časti in jim ne služij, ker se spomni, da sem tvoj Bog Jehova, ki zahteva izključno pobožnost! "Nemogoče je častiti nekoga več kot Boga, da je vse, kar je na zemlji, ustvaril Njemu.Nič se ne primerja z njim in se ne primerja, kajti Gospod ne želi, da bi človeško srce in duša bili zasedeni s kom ali s čim drugim.
Tretja zapoved:
Božji tretji zakon je oblikovan v Ponovljeni zakon (5:11) in Izhodu (20: 7).
V Izhodu 20: 7 "Ne izgovarjajte Gospodovega imena zaman; verjemite, Gospod ne bo pustil človeka brez kazni, ki zaman izgovori njegovo ime."
Ta zapoved uporablja besedo iz stare zaveze, prevaja se kot:
- prisega na božje ime;
- ga zaman izgovarjati, kar tako.
Po naukih iz antike je ime velika sila.Če izgovorite z ali brez Božjega imena, v katerem je posebna moč, potem od tega ne bo koristi.Verjame se, da Gospod sliši vse molitve, ki so mu bile ponujene, in se odzove na vsako od njih, vendar to postane malo verjetno, če ga človek vsako minuto pokliče kot sporočilo ali na večerjo.Gospod preneha slišati takšno osebo in v primeru, ko ta oseba potrebuje resnično pomoč, bo Bog gluh do njega, pa tudi do njegovih prošenj.
V drugem delu zapovedi so naslednje besede: "... ker Bog ne bo pustil nekaznovanih tistih, ki izgovarjajo Njegovo ime brez razloga."To pomeni, da bo Bog zagotovo kaznoval tiste, ki so kršili ta zakon.Uporaba njegovega imena se na prvi pogled morda zdi neškodljiva, kajti kaj je tako hudo, če ga omenjate v posvetnem pogovoru ali v prepiru?
Toda pomembno je razumeti, da takšna napaka lahko užali Gospoda.V Novi zavezi je Jezus učencem razložil, da je vseh deset zapovedi reduciranih na samo dve: "Ljubi Gospoda Boga z vsem srcem, z vso dušo in umom" in "Ljubi bližnjega kot sebe."Tretji zakon je odraz človekove ljubezni do Boga.Kdor ljubi Gospoda z vsem srcem, svojega imena ne bo omenil zaman.To je ekvivalentno temu, kako zaljubljeni moški ne dovoli nikomur, da bi o svoji ljubljeni govoril napačno.Omemba Gospoda zaman je Gospodova srditost in žalitev.
Tudi kršitev tretje zapovedi lahko pokvari oči.ljudski ugled Gospoda: Rimljani 2:24 "Za vas, kakor je zapisano, se božje ime bogočuje med pogani."Gospod je ukazal, da se posveti njegovo ime: Levit 22:32 "Ne omalovažuj (ne omalovažuj) mojega svetega imena, da bom lahko svet med Izraelovimi sinovi."
Primer, kako Bog kaznuje ljudi zaradi kršitve tretje zapovedi Božjega zakona, je epizoda 2. Samuela 21: 1-2 „Na dneve Davida je prihajalo lakoto v treh letih, eno leto za drugim.In vprašal je Boga Davida.Gospod je predvajal: Sabo in njegovo krvno hišo je umoril Gibeonce.Nato se je kralj pritožil Gibeoncem in z njimi sporočil.Niso bili od sinov Izraelovih, ampak iz ostankov Amorejcev;Izraelci so prisegli, toda Saul jih je hotel uničiti zaradi svojega ljubosumja do Izraelovih in Judovih potomcev. "Na splošno je Bog Izraelce kaznoval za kršenje te prisege o premirju, ki so jo dali Gibeonci.
Četrta zapoved:
Po legendi je ustvarjalec ustvaril naš svet in vesolje v šestih dneh, sedmi dan je posvetil počitku.To pravilo na splošno opredeljuje človeško življenje, kjer je dolžan večino svojega življenja nameniti delu, preostanek časa pa prepustiti Gospodu.
Po Stari zavezi je bila sobota praznovana.Počitek v soboto je bil vzpostavljen v korist človeka: fizičnega in duhovnega, in ne zaradi zasužnjevanja in prikrajšanosti.Če želite svoje misli zbrati v eno celoto in osvežiti svoje duševne in telesne moči, se morate enkrat na teden odstraniti iz vsakodnevnih dejavnosti.To vam omogoča, da razumete namen vsega zemeljskega vceloto in zlasti njegova dela.Delo je v religiji nujen del človekovega življenja, vendar bo reševanje njegove duše vedno ostalo glavno.
Četrto zapoved kršijo ljudje, ki poleg dela v nedeljo lenujejo tudi delati ob delavnikih, krčijo svoje naloge, ker zapoved pravi, da "delajo šest dni".Kršijo jih tudi tisti, ki ne delajo v nedeljo, tega dne ne posvečajo Gospodu, temveč ga preživijo v nenehnih zabavah, se prepuščajo različnim presežkom in veseljem.
zapoved 5:
Jezus Kristus, ki je bil Božji Sin, je častil svoje starše, jih ubogal, pomagal je Jožefu pri delu.Gospod je zameril farizejem, ker so staršem zavrnili zahtevano vsebino pod izgovorom, da so posvetili vse, kar so imeli, Bogu, ker so kršili zahtevo petega zakona.
Bog nas s peto zapovedjo poziva, da častimo njegove starše in zaradi tega človeku obljublja uspešno in dobro življenje.Spoštovanje staršev pomeni spoštovanje do njih, ljubezen do njih, v nobenem primeru ne smete jih žaliti z besedami ali dejanji, biti ubogljivi, jim pomagati in skrbeti, kadar je to potrebno, zlasti v starosti ali bolezni.Treba je moliti Boga za njihove duše tako med življenjem kot po smrti.Velik greh je nespoštovanje staršev.
Krščanska vera v zvezi z drugimi ljudmi govori o tem, da je treba počastiti vsakogar v skladu s svojim položajem, starostjo.
Cerkev je vedno štela in še vedno meni, da je družina njen temelj in družba.
Šesta zapoved:
Gospod s tem zakonom prepoveduje ubijanje tako sebe kot drugih.Navsezadnje je življenje velik božji dar in samo sam Gospod lahko nekoga odvzame življenje na zemlji.Samomor je tudi hud greh: vsebuje tudi greh obupa, pomanjkanja vere, upora proti božjemu pomenu.Oseba, ki si prisilno prekine življenje, se ne more kesati, kajti po smrti to ni veljavno.V trenutkih obupa se morate spomniti, da je zemeljsko trpljenje poslano rešiti dušo.
Človek postane kriv za umor, če nekako prispeva k umoru, dopusti, da je nekdo umorjen, pomaga, da ga stori z nasvetom ali privolitvijo, pokrije grešnika, potiska ljudi k novim zločinom.
Ne smemo pozabiti, da lahko človek spravlja v greh ne samo z dejanjem, ampak tudi z besedo, zato je treba slediti jeziku in razmišljati, kaj govorite.
Sedma zapoved:
Gospod zapove zakoncem, naj ostanejo zvesti, neporočeni, da bi bili čedni, kot v dejanjih,tako besede, misli, želje.Da ne bi grešil, se mora človek izogibati vsega, kar povzroča nečiste občutke.Takšne misli so potrebne, da jih prikradete v koren, ne da bi izkoristili vašo voljo in občutke.Gospod razume, kako težko je človek nadzorovati sebe, zato uči ljudi biti neusmiljen in odločen do sebe.
zapoved osma:
Bog nam v tem zakonu prepoveduje, da prisvojimo tisto, kar nam pripada.drugemu.Kraje so lahko različne: od preproste tatvine do svetogrščine (tatvine svetih stvari) in izsiljevanja (odvzem denarja tistim, ki jih potrebujejo, z uporabo situacije).In vsakršno prisvajanje tujine s prevaro.Utajevanje plačil, dolgovi, molk o tem, kar je bilo ugotovljeno, prevara med prodajo, zadrževanje plač zaposlenim - vse to je vključeno tudi v seznam grehov sedme zapovedi.Človekova odvisnost od materialnih vrednot in užitkov potiska tak greh.Religija uči ljudi, da so nesebični, pridni.Najvišja krščanska vrlina je odrekanje katere koli lastnine.To je za tiste, ki si prizadevajo za odličnost.
zapoved deveta:
Gospod s tem zakonom prepoveduje vsako laž, na primer: zavestno lažno pričevanje na sodišču, odpoved, ogovarjanje,klevetanje in klevetanje."Hudič" pomeni "klevetanje."Laž je nedostojna za kristjana, ni v skladu z ljubeznijo niti s spoštovanjem.Tovariš nekaj razume ne s pomočjo zasmehovanja in obsojanja, ampak s pomočjo ljubezni in dobrega dela, nasvetov.In res je vredno slediti govoru, saj religija meni, da je beseda največji dar.
zapoved 10:
Ta zakon ljudi poziva, naj se vzdržijo nevrednih želja in zavisti.Medtem ko devet zapovedi govori o človekovem vedenju, deseta opozarja na dogajanje v njem: želje, občutke in misli.Spodbuja ljudi k razmišljanju o duhovni čistosti in duševni plemenitosti.Kateri koli greh se začne z mislijo, se pojavigrešna želja, ki človeka potiska k ukrepanju.Zato se za boj proti skušnjavam nehajte misliti nanj v mislih.
Zavist je strup duše.Ne glede na to, kako bogat je človek, ko mu bo zavist, bo nenasiten.Naloga človeškega življenja je po religiji čisto srce, kajti samo v čistem srcu prebiva Gospod.
Sedem smrtnih grehov
Ponos
Ponos se začne s prezirom.Najbližje temu grehu je tisti, ki zaničuje druge ljudi - revne, nizke.Kot rezultat, človek meni samo sebe modrega in plemenitega.Spoznati ponosnega grešnika ni težko: takšna oseba vedno išče svojo prednost.V samozadovoljenem vznemirjanju je človek pogosto lahko pozabljen in prevzame namišljene vrline.Sprva se grešnik oddalji od neznanih, kasneje pa od svojih tovarišev, prijateljev, družine in nazadnje tudi samega Gospoda.Tak človek nikogar ne potrebuje, srečo vidi v sebi.Toda v resnici ponos ne prinaša pravega veselja.Pod grobo lupino samozadovoljnosti in ponosa duša umre, izgubi sposobnost ljubezni in sklepanja prijateljev.
pohlep
Ta greh je eden najbolj razširjenih v sodobnem svetu.Paralizira dušo.Drobne želje in materialne strasti lahko pokvarijo žlahtne impulze v duši.Bogati človek, moški srednjega sloja in ubogi človek lahko trpijo zaradi tega greha.Ta strast ne gre le za posedovanje materialnih stvari ali bogastva, temveč za hrepenenje po njih.
Bludništvo
Pogosto si človek v grehu ne more misliti na nič drugega.Obvladuje ga strast.Na vsako žensko gleda, kot da je ženska.Umazane misli lezejo v zavest in jo oblačijo in srce, slednje si želijo le ene stvari - zadovoljstva poželenja.Ta pogoj je podoben živali in še slabše, saj človek doseže takšne okvare, na katere žival ne misli vedno.
Zavist
Ta greh je prigovarjanje naravi, pokvari življenje, človek v tem grehu je v sovražnosti z vsemi.Duša človeka še ni poznala bolj grozljive strasti.Zavist je eden izmed načinov sovraštva, poleg tega je praktično nepremagljiv.Začetek tega greha izvira iz ponosa.Takšnemu človeku je težko videti številne vrstnike, predvsem tiste, ki so višji od njega, boljši itd.
Pohlepnost
Zaradi požrešnosti ljudje uživajo hrano in pijačo za užitek.Zaradi te strasti človek preneha biti inteligentna oseba, postane kot žival, ki živi brez razloga.Skozi ta greh se rojevajo različne strasti.
Jeza
Jeza deli Boga in človeško dušo, saj tak človek živi v zmedi, tesnobi.Jeza je zelo nevaren svetovalec, vsega, kar se naredi pod njegovim vplivom, ne moremo imenovati preudarnega.Človek v jezi stori zlo, kar je težko še slabše.
Razočaranje in lenoba
Razočaranje je sproščanje moči telesa in duše, ki se hkrati združuje z obupnim pesimizmom.Nenehna tesnoba in obup nadvladata duhovno moč in ga pripeljeta do izčrpanosti.Iz tega greha se rodijo brezdušje in tesnoba.
Ponos velja za najbolj grozen od grehov, Gospod tega ne odpušča.Božje zapovedi nam omogočajo, da živimo v sožitju.Težko jih je opazovati, vendar si mora človek skozi življenje prizadevati za najboljše.
